- наделение предметов, вещей, явлений, людей «священным» (в религиозном понимании) содержанием, подчинение политических и общественных институтов, социальной и научной мысли, культуры и искусства, бытовых отношений религиозному влиянию.

- согласно Хайдеггеру, бытие Я (само-бытие), т.е. такое сущее, которое может сказать: «Я». Хайдеггер различает личную самость (Ich-selbst), которая полагает своеобразие бытия существования в качестве заботы, и безличную самость (Man-selbst), которая, будучи повседневным высказыванием Я (Ich-sagen), подчиняется Man, отодвигая на задний план собственные возможности бытия.

- (Супер Эго, Uber-Ich) высшая инстанция в структуре душевной жизни, исполняющая роль внутреннего цензора, совести и т.п. Сверх-Я возникает с исчезновением Эдипова комплекса. Деятельность Сверх-Я остается бессознательной.

- способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных перед собой целей.

- раздел семиотики, в котором изучаются значения различных знаковых форм, в т.ч. и языковых знаков и выражений.

учение о (графических) знаках и о рядах знаковых форм. Всякий знак есть сигнификат, т.е. он означает нечто, но не обязательно должен употребляться как денотат, т.е. ему не должно обязательно соответствовать какое-либо значение.

- изречение нравоучительного характера.

- в греческой мифологии - сын царя эолян Эола и Энареты. Камю воспроизводит ряд мифологических сказаний о Сизифе, но опускает то, что традиция рисовала Сизифа хитрым стяжателем, корыстолюбивым разбойником, который убивал путников, придавливая их огромным камнем (отсюда и наказание в Аиде). Камю отталкивается от другой традиции, которая, начиная с не дошедшей до нас трагедии Крития, изображала Сизифа героем-богоборцем, противостоящим своей хитроумностью произволу богов.

Тогда как копия обладает сходством с референтом, поскольку строит себя по образу идеи, симулякр - это копия копии, лишенная подобия, репрезентативная модель. Нерепрезентативная модель - симулякр без присутствующего референта, поскольку возможность симулякра изначально вписана в структуру реальности. Симуляция имманентна реальности.

- идейное движение в России. Возникло в 30-х г.г. XIX века; возглавлялось И.В. Кириевским, К. и В. Аксаковыми, А. Хомяковым. Ссылаясь на философию истории славянских народов Гегеля и Гердера, они старались определить миссию, предназначение славянского миро- и жизнепонимания, но вскоре заняли нетерпимую позицию по отношению к западноевропейскому образу мышления и неортодоксальному христианству.

- естественный конец жизни живого организма, тело которого после этого подвержено действию только законов неорганической природы.
«Смерть для нас ничто, ибо, пока мы живы, её нет, а когда она есть, то нас уже нет». (Эпикур)

- содержание того или иного выражения (знака, слова, предположения, текста).

- специфическое понятие русской философии, выработанное А.С. Хомяковым и не имеющее научных эквивалентов в других языках. Этимологически понятие «соборность» связано со словом «собор», которое имеет два основных значения: 1) собрание выборных или должностных лиц, созванное для решения каких-либо вопросов; 2) храм для совершения богослужения духовенством нескольких церквей. По Хомякову, церковный собор выражает идею «единства во множестве», и в этом смысле православная церковь, органично сочетая в церковной жизни два трудносовместимых принципа: свободу и единство, противоположна католической и протестантской.

- 1) (по И. Канту) деятельность, упорядочивающая данные опыта по своим собственным, независимым от внешнего мира законам - в соответствии с априорными формами чувственного созерцания и рассудка.
2) (по К.Г. Юнгу) «оно не создает себя, а протекает из неведомых глубин. В детстве оно постепенно пробуждается, затем всю жизнь каждое утро выходит из дремотных глубин бессознательного состояния. Оно ежедневно рождается из бессознательного.
3) в психологии - это совокупность чувственных и умственных образов, для которых в нормальных условиях характерно в той или иной мере отчетливое знание («сопутствующее знание», «осознание») того, что я являюсь тем, кто переживает эти образы.

- в русской религиозной философии (софиологии) творческая премудрость Божия, в которой заключены все мировые идеи и которая носит в своём сердце всю природу и одновременно является идеей самого человечества. Олицетворяет женственное в Боге и является символом тайны мира.

- процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.

- длительная фаза исторического развития на пути к полному экономическому, социальному и духовному освобождению человека, формированию коммунистического общества.
Обязательные признаки социализма:

• уничтожение эксплуатации человека человеком;
• экономическая и политическая демократия, полновластие народа;
• утверждение социальной справедливости, подчинение развития производства удовлетворению материальных и духовных потребностей людей;
• обобществление основных средств производства и на этой базе сознательное регулирование производства, общих условий социальной жизни;
• общественный контроль за мерой труда и потребления на основе принципа «от каждого по способности - каждому по труду».

- способ перехода от исторически изжившей себя общественно-экономической формации к более прогрессивной; коренной качественный переворот во всей социально-экономической структуре общества.

- попытка исключительно мыслительным путем получить знание о вещах, лежащих по ту сторону опыта. Т.о., спекуляция пытается выйти за пределы как восприятия, так и вообще «посюстороннего».

- субъективно-идеалистическое воззрение на материю, как на «вместилище» божественного духа.

- это понятие о должном, соответствующее определенным представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах

- объективная реальность, рассматриваемая со стороны её внутреннего единства; материя в аспекте единства всех форм её движения; предельное основание, позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, относительно устойчивому и самостоятельно существующему.

- общая материальная основа явлений; совокупность относительно простых, качественно элементарных материальных образований, взаимодействие которых обуславливает свойства рассматриваемой системы или процесса.

- (у Гегеля тождественен абсолютному духу) - носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленной на объект.

- предопределенность событий и поступков, совокупность всего сущего, которая влияет и не может не влиять на бытие человека, народа и т.д.

- категория онтологии, обозначающая:
1) совокупность многообразных проявлений бытия;
2) любую вещь или субъект в аспекте их причастности к бытию;
3) онтологический абсолют.
В ряде идеалистических концепций - синоним бытия.

- внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия.

- школьная наука, школьное движение в период западнохристианского средневековья, школьное направление развития науки, философии, теологии.

- культ науки, слепое, безграничное доверие ко всему, что имеет эпитет «научный», что освещено наукой.