|
|
|
- философский принцип, согласно которому действительность трактуется как логическое выражение идеи, самораскрытие спекулятивного понятия, «сам себя познающий разум» (Гегель); разновидность идеалистического рационализма. Классической формой панлогизма является философская система Гегеля, согласно которой подлинная действительность есть воплощение и самосознание мирового разума, самомышление абсолютной идеи. По мысли Гегеля, мировой дух, истина могут быть адекватно до конца раскрыты только в науке логике, в системе логических категорий.
- 1) понятие, используемое в античной и средневековой философии для характеристики взаимоотношений духовного и реального миров;
2) теория (или модель постановки проблем), принятая в качестве образца решения исследовательских задач. - 1) противоречие, которое возникает в теории при соблюдении в ней логической правильности рассуждения. В этом случае логически обоснованное заключение парадоксально противоречит ранее принятым утверждениям.
2) Неочевидное высказывание, истинность которого устанавливается достаточно трудно. - вера в продолжающееся раскрытие богооткровенной истины через действие Святого Духа. Параклет (Утешитель) - наименование 3-го лица Святой Троицы - Святого Духа, основывающееся на словах Христа в прощальной беседе с учениками.
- философия и теология отцов церкви, то есть духовно-религиозных вождей христианства до VII века. Отцы церкви пытались согласовать Священное писание и языческие тексты античных философов.
- утверждения, которые в отличие от констативных высказываний не просто описывают некоторые действия, а сами являются такого рода действиями, акциями. Например, высказывания «Я обещаю» или «Я клянусь» тождественны самим актам обещания и клятвы.
- философская позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал и видов бытия, оснований и форм знания.
- согласно К. Ясперсу, ситуации, в которых человеческая экзистенция познает себя как нечто безусловное. «Мы всегда в ситуации. Я могу работать, чтобы изменить ее. Но существуют пограничные ситуации, которые всегда остаются тем, что они есть; я должен умереть, я должен страдать, я должен бороться, я подвержен случаю, я неизбежно становлюсь виновным. Пограничные ситуации наряду с удивлением и сомнением являются источником философии. Мы реагируем на пограничные ситуации маскировкой или отчаянием, сопровождающимися восстановлением нашего самобытия (самосознания)»
- процесс получения и обновления знаний, деятельности людей по созданию понятий, схем, образов, концепций, обеспечивающих воспроизводство и изменение их бытия, их ориентации в окружающем мире.
- явление, характерное в последние десятилетия для Запада, выразившееся в конструктивной критике принципов классического рационализма и традиционных ориентиров метафизического мышления. Критика Просвещения ведется с разных точек зрения, которые объединяет ирония, скепсис относительно проекта Просвещения и относительно составляющих этот проект тем и образов. Основная мысль постмодернизма - смещение, деконструкция проекта Просвещения посредством различных риторических стратегий. Признание изменчивости, случайности в реальности. Реальность - не реальность бытия, а скорее результат определенной философской практики.
- русское литературно-общественное направление в 60-х г.г. XIX века. Генетически восходило к направлению «молодой редакции» журнала «Московитянин» (1850-1856), основные принципы сформулированы в журнале «Время» (1861-1863) и «Эпоха» (1864-1865). В философских построениях почвенников (Григорьев А.А., М.М. и Ф.М. Достоевские, Страхов Н.Н.) главной была идея о «национальной почве» как основе социального и духовного развития России. В философском плане, почвенничество - консервативная форма философского романтизма.
- 1) система общеобязательных социальных норм, а также отношений, закрепляемых государством с помощью этих норм и охраняемых им; включает также права, свободы и обязанности человека и гражданина, определяющие правовой статус личности.
2) Петчанин К.В. (с точки зрения ТГП) - «Право представляет собой совокупность провозглашенных или санкционированных государством и выражающих его волю норм (правил поведения), поддерживаемых, в случае необходимости, мерами государственного принуждения». - материальная, чувственно-предметная, целеполагающая деятельность человека, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов и составляющая всеобщую основу, движущую силу развития человеческого общества и познания.
- изначальное присутствие зародыша того, что потом превращается в разумное, волевое существо.
- понимание истории как проявления воли внешних по отношению к процессу сил, провидения, бога.
- тип, направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.
- политическая идеология, философия и культура эпохи крушения феодального и утверждения буржуазного строя.
- пророческий.
- коллективное бессознательное репрезентует психэ, которая в отличие от известных нам психических феноменов не может быть непосредственно воспринята или «представлена», почему я [К.Г. Юнг], собственно, и именую её «психоидной».
|