- образец, нечто возвышенное, совершенное, благое и прекрасное; высшая цель стремления.

- направление в философии; считает идею, сознание, дух первичными, а природу, бытие, материю - вторичными.

- (отождествление) бессознательный процесс, благодаря которому индивид ведет себя, думает и чувствует, как это делал бы другой человек, с которым он себя идентифицирует. Играет важнейшую роль в формировании личности.

- в широком смысле слова - система взглядов и идей, в которой осознается и оценивается отношение людей к действительности и друг к другу, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности.

- во многих философских учениях - понятие, имеющее символическое значение; относится не только к эпистемологии, но и к онтологии, эстетике и другим отделам.

- внутренне присущее тому или иному предмету, явлению или процессу свойство.

- понятия, используемые, как правило, для описания органических особей, для характеристики различных аспектов бытия человеческой личности. Применительно к людям понятие «индивид» фиксирует представление о единичном человеке как своего рода социальном атоме, т.е. далее неразложимом элементе социального бытия. Вместе с тем понятие социального индивида неявным образом указывает на дискретность, прерывность социального процесса, реализуемого через индивидов и их связи. Понятие «индивидуальность» указывает на форму преодоления индивидом своей «атомарности» и элементарности, на преобразование социального бытия в форму самореализации человека.

- тип мировоззрения, сутью которого является, в конечном счете, абсолютизация позиции отдельного индивида в его противопоставленности обществу, причем не какому-то определенному социальному строю, а обществу вообще, миру в целом.

- общество, основанное на развитии крупного промышленного производства, формирующее соответствующее модели рынка, потребителя, социальной организации, науки и культуры. Ориентация людей на постоянный рост объема производства, потребления, знания. Идея роста и прогресса - «ядро» индустриального мифа или идеологии. Экстенсивное развитие производства, «механизация» общественных связей, отношений человека с природой.

- философский термин, обозначающий объект, постигаемый только умом и недоступный чувственному познанию.

- намерение, цель, направление и направленность сознания, воли, чувства на какой-либо предмет.

- внутренняя общность, органическая сообщаемость внутренних, существенных сторон явления.

- аспект понимания, направленного на смысловое содержание текстов. Интерпретация как практика извлечения смыслов из текстов имеет место в античности, в Средние века, в эпоху Возрождения.

- соответствие человеческих знаний действительности, совпадение человеческой мысли и объекта. Истина фиксирует объективное содержание человеческих знаний. Но процесс и акт этой фиксации возможен только на основе деятельности человеческого субъекта. Истина определяет границы совпадения человеческих знаний с действительностью. Указание на ограниченность истины связано с динамикой человеческого познания, оказывается усмотрением развития истины, этапом понимания её как процесса. Относительность истины является естественным её свойством давать лишь ограниченное знание об объекте. Но истина и абсолютна, поскольку указывает на границы, в которых человеческое познание совпадает с объектом, является точным его отображением. Границы истины задаются условиями её получения, формами существования познаваемых объектов.

- концепция философии, истории, созданная как целостное постижение вариантности и преемственности конкретных исторических форм с точки зрения раскрытия в них универсального закона или метаисторического смысла. Главное - осмыслить сущности основных процессуальных моментов того исторического периода, в котором находится субъект философствования.