-
отклонение от нормы, искажение.
-
в философской системе Гегеля - заключительное звено развития духа, реализующее
самосознание абсолютной идеи. Пройдя этапы субъективного духа и объективного
духа, дух восходит к абсолютному знанию. Формами знания (и самосознания)
абсолютной идеи являются искусство, религия и философия. Дух постигает
идею в искусстве через её образное созерцание и чувственно-внешнее изображение;
затем - в религии осуществляя её образно-эмоциональное переживание; и,
наконец, находит адекватную форму постижения идеи в мысли или в философии,
которая раскрывает абсолютную идею как мыслящее себя понятие. Абсолютный
дух, таким образом, снимает дуализм идеи и её порождений, которые оказываются
средством актуализации духа. Как конкретное единство личности, общества
и смысла, абсолютные дух является свободным, сознательным, бесконечным
и беспрепятственным самотворчеством.
-
в диалектической традиции понимается в широком смысле как «бедность»,
односторонность знания. Связывалось Гегелем с рассудочностью мышления.
-
бессмыслица, нелепость.
-
философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен
вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.
-
философское учение о природе ценностей, их месте в реальности, о структуре
ценностей мира (то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными
и культурными факторами) и о структуре личности.
-
двойственность, противоречивость чувств, эмоций, испытываемых человеком
к одному и тому же объекту.
-
одна из форм противоречий, характеризующаяся острой непримиримой борьбой
враждующих сил, тенденций.
-
противоречие между двумя суждениями, каждое из которых считается в равной
степени обоснованным и, как правило, логически выводимым в рамках некоторой
концептуальной системы (теории).
-
учение о человеке, его сущности и природе.
-
последователи антропософии - религиозно-оккультного учения о человеке,
созданного в начале XX века в России Штейнером и его адептами.
-
возвращение вещей в своем былом обличии и состоянии.
-
относящийся к апофатическому богословию, которое базируется на отрицательных
утверждениях о Боге, как не имеющем атрибутов, не подлежащем определению,
поскольку Он находится вне бытия и качественности.
-
результат жизненного опыта индивида, обеспечивающий выделение гипотез
об особенностях воспринимаемого объекта, его осмысленное восприятие.
-
беспрецедентная, бессознательная, предшествующая форма, которая, судя
по всему, представляет собой часть наследуемой структуры психэ (души),
и вследствие этого способна спонтанно проявлять себя везде и в любое время.
Архетип определяется формой, да и то весьма условно. Сам по себе архетип
пуст и чисто формален, ничто иное, как способность к оформлению, некая
априорная возможность формоопределения. Подлинная природа трансцендентна,
она психоидная. (К.Г. Юнг)
-
термин, обозначающий признание и исполнение - аскезу - предписаний, имеющих
целью достижение духовно-нравственного совершенства при помощи подавления
телесно-чувственных влечений и желаний и сосредоточенности человека исключительно
только на жизни духа. Эти предписания включают в себя существование в
бедности, половое воздержание, терпение, отрешенность от суеты мира и
т.п.
-
исторически разнообразные формы отрицания, опровержения религиозных представлений
и культа и утверждение самоценности бытия мира и человека.
-
подлинный, исходящий из первоисточника.